Is This Hadith Sahih

[Follower of Ahlulbayt]

وبهذا الاسناد قال: قال علي عليه السلام: من أراد منكم التزويج فليصل ركعتين وليقر أسورة فاتحة الكتاب وسورة يس، فإذا فرغ من الصلاة فليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليقل: اللهم ارزقني زوجة صالحة ودودا ولودا شكورا قنوعا غيورا، إن أحسنت شكرت، وإن أسأت غفرت، وإن ذكرت الله تعالى أعانت، وإن نسيت ذكرت، وإن خرجت من عندها حفظت، وإن دخلت عليها سرت، وإن أمرتها أطاعتني، وإن أقسمت عليها أبرت قسمي، وإن غضبت عليها أرضتني، يا ذا الجلال والاكرام، هب لي ذلك فإنما أسألك ولا أجد إلا ما قسمت لي، فمن فعل ذلك أعطاه الله ما سأل. ثم إذا زفت إليه ودخلت عليه فليصل ركعتين ثم ليمسح يده على ناصيتها وليقل: اللهم بارك لي في أهلي وبارك لها في ما جمعت بيننا فاجمع بيننا في خير ويمن وبركة، وإن جعلتها فرقة فاجعلها فرقة إلى خير (3).

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٢٦٨

[Qa'im]

The narration is found in the Ja`fariyyat:

: أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثنا موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : من أراد منكم التزويج فليصلّ ركعتين ، وليقرأ فيهما فاتحة الكتاب ويس ، فإذا فرغ من الصلاة ، فليحمد الله تعالى ، وليثن عليه ، وليقل : اللهم ارزقني زوجة ودوداً ولوداً شكوراً غيوراً ، إن أحسنت شكرت ، وإن أسأت غفرت ، وإن ذكرت الله تعالى [ أعانت ] (١) وإن نسيت ذكرت ، وإن خرجت من عندها حفظت ، وإن دخلت عليها سرتني ، وإن أمرتها أطاعتني ، وإن أقسمت عليها أبرت قسمي ، وإن غضبت عليها أرضتني ، يا ذا الجلال والإِكرام ، هب لي ذلك ، فإنّما أسألك ولا أجد (٢) إلّا ما مننت وأعطيت ، وقال : من فعل ذلك أعطاه الله ما سأل الخبر.

You can read about the book here: http://ar.wikishia.net/view/الجعفریات_(كتاب)

It seems to be narrated by al-Ash`ath, from Musa b. Isma`il b. Musa b. Ja`far, from his father Isma`il b. Musa al-Kadhim, who reportedly authored the book.

al-Ash`ath is reliable, but Musa b. Isma`il b. Musa b. Ja`far is majhool. There doesn't seem to be much information about him.

Personally see nothing wrong or strange with the narration.

[Follower of Ahlulbayt]

9 hours ago, Qa'im said:

Personally see nothing wrong or strange with the narration.

Some people use it to prove that "Ahlulbayt" is always referred to in the masculine plural even if there is only one female. 

[Qa'im]

3 hours ago, Follower of Ahlulbayt said:

Some people use it to prove that "Ahlulbayt" is always referred to in the masculine plural even if there is only one female. 

If there is one male in a group then the group is referred to as a masculine plural.

[Follower of Ahlulbayt]

15 minutes ago, Qa'im said:

If there is one male in a group then the group is referred to as a masculine plural.

Sorry brother @Qa'im I quoted the wrong hadith. I was suppose to quote this hadith from mustadrak al wasail, which has a key difference.

[١٦٥٤٦] ٤ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمّد ، حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جده ، عن عليّ ( عليه السّلام ) ، قال : « من أراد منكم التزويج ـ إلى أن قال فإذا زفت زوجته ودخلت عليه ، فليصل ركعتين ثم ليمسح يده على ناصيتها ، ثم ليقل : اللهم بارك لي فيّ أهلي وبارك لهم في ، وما جمعت بيننا فاجمع بيننا في خير ويمن وبركة ، وإذا جعلتها فرقة فاجعلها فرقة إلى خير ، فإذا جلس إلى جانبها فليمسح بناصيتها ثم ليقل : الحمد لله الّذي هدى ضلالتي ، وأغني فقري ، ونعش خمولي ، وأعز ديني [١] وآوى عيلتي ، وزوج أيمتي ، وحمل رحلي ، وأخدم مهنتي ، وآنس وحشتي ، ورفع خسيستي ، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه على ما أعطيت ، وعلى ما قسمت ، وعلى ما وهبت ، وعلى ما أكرمت

This is different to the one in the OP from Bihar ul anwar

 

وبهذا الاسناد قال: قال علي عليه السلام: من أراد منكم التزويج فليصل ركعتين وليقر أسورة فاتحة الكتاب وسورة يس، فإذا فرغ من الصلاة فليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليقل: اللهم ارزقني زوجة صالحة ودودا ولودا شكورا قنوعا غيورا، إن أحسنت شكرت، وإن أسأت غفرت، وإن ذكرت الله تعالى أعانت، وإن نسيت ذكرت، وإن خرجت من عندها حفظت، وإن دخلت عليها سرت، وإن أمرتها أطاعتني، وإن أقسمت عليها أبرت قسمي، وإن غضبت عليها أرضتني، يا ذا الجلال والاكرام، هب لي ذلك فإنما أسألك ولا أجد إلا ما قسمت لي، فمن فعل ذلك أعطاه الله ما سأل. ثم إذا زفت إليه ودخلت عليه فليصل ركعتين ثم ليمسح يده على ناصيتها وليقل: اللهم بارك لي في أهلي وبارك لها في ما جمعت بيننا فاجمع بيننا في خير ويمن وبركة، وإن جعلتها فرقة فاجعلها فرقة إلى خير (3).

So the one in mustadrak al wasail refers to ahl in masculine plural even though only one female is included. Which one is more accurate- the one from Mustadrak or Bihar?

[Follower of Ahlulbayt]

23 minutes ago, Qa'im said:

If there is one male in a group then the group is referred to as a masculine plural.

Anyways as stated both are weak because of  Musa b. Isma`il b. Musa b. Ja`far  being unknown.

[Follower of Ahlulbayt]

@Qa'im  would you say that the hadith in Mustadrak al Wasail has a scribal error?