6 replies to this topic

[Shuhadaa]

i was a sunni before and found that one of the most difficult thing in being a revert is prayer.
why do the shia and sunni prayed differently?how did our Prophet Muhammad pray actually?
why is there a hadeeth in sunni source "sempurnakanlah solatmu di awal waktu" is it true or fabricated? if it's true, why did we combine our prayer?

please help. thank you

[Rosley]

   Rasanya yang agak sukar ialah puasa sebab dalam Shiah 10-15 minit lebih lewat. Bulan puasa pula kebiasaan berbuka ramai-ramai. Mana nak sorok kita belum berbuka. Kalau solat boleh buat seorang dalam bilik. Takpun taqiah di masjid dalam solat berjemaah. Bacaannya takkanlah lebih kuat  mengatasi Imam.
Solat jama' dilakukan oleh Rasulullah sawa untuk kemudahan umatnya. Shafie mentafsirkan sebagai jama' suri. (gambaran sahaja) rujuk tajuk solat jama' dalam fiqh sunnah oleh sayyid sabiq. Wallahua'lam. Wassalam.

[Shuhadaa]

okay sy dh baca tajuk solat tu di Al-Islam, Alhamdulillah dapat faham. betul juga tu, soal berbuka akan lebih sulit. sy belum pernah berbuka di bulan Ramadhan sebagai seorang pengikut Ahlul-Bayt, mungkin harus taqiyah juga. insyaAllah satu masa nnt di Malaysia, pegangan kita dapat diterima baik semua pihak

[Rosley]

   Nak taqiyah macam mana puasa. Kalau berbuka sebelum waktunya batal puasa. Sebab masih siang hari.(Dan sempurnakan puasa sehingga malam). Kalau membatalkan puasa Ramadhan dengan sengaja kena puasa dua bulan berturut-turut. Bukan macam sunni batal sehari qada sehari. Macam mana nak buat?

[siti]

hmm.. ape yg siti faham, mengikut fiqh dari imam ali khamenei, kalau kite buke puase awal sebab taqiyah, boleh, tapi kene ganti balik, qada' la kirenye, tapi siti akan confirm balik nanti , inshaallah,

here's the ruling:

Q: Is it permissible to follow Sunnis in their timings for breaking the fast while one attends public or official gatherings and the like? What is one's    
     duty if s/he thinks that doing so cannot be counted as one of the instances of dissimulation and no compulsion is involved?

A: It is not permissible for a mukallaf to follow others in breaking the fast unless there is shar'i evidence that it is maghrib time. IF it is a case of
    dissimulation , they can break their fast but they should make it up in qada'. Otherwise, they cannot break their fast before they are sure
    through sense(sight) or there is shari evidence that the day has ended and the night has begun.

care kedue ialah dgn menggunakan ayat quran, (17:78) "laksanakan solat sejak matahari tergelincir sampai GELAPNYE malam"

so, bile kawan2 siti tanye, kenape tak bukak puase, siti pun jawab, tengah tunggu hari gelap dulu, pastu mereke pun diam je, lame2 diorang pun tanye siti, kenape? jadi siti pun jawabla, yg siti ade come across ayat quran ni, highlight waktu maghrib tu bile gelapnye malam, jadi siti rase lagi selesa kalau tunggu gelap betul, haa..baru siti bukak puase

so sister-sister, mane2 lah yg sesuai ye

macam mane nak cakap ek, sebab kite ade support dari holy quran, tu yg siti confident je jawab macam tu, tapi same ader terime atau tidak, terpulanglah kan

with the prayer of success
siti

[abukhalifakhyar]

saudari siti,

ayat al-quran yang siti petik iaitu

(17:78) "laksanakan SOLAT sejak matahari tergelincir sampai GELAPNYE malam"

Berkenaan dengan tuntutan solat, bukannya berkenaan tuntutan berbuka puasa, sila buka terjemahan dan tafsir yang pelbagai seperti ibn kathir dan lain-lain, sila baca berkenaan makna keseluruhan ayat. semoga Allah kembalikan kamu kepada kebenaran, ameen..

[Rosley]